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              【講座綜述】李方元教授系列學術活動之一:《客家聚落“中心—四方”的神圣空間性》讀書會

              作者: 時間:2019-04-03 點擊數:

              (綜述:劉鵬帥;攝影:甘沛泉)

               2019年4月1日上午10:00,西南大學音樂學院教授、博士生導師,中國音樂學院博士生導師李方元教授,在華師科學會堂301會議室與我院師生共同舉行了讀書會。來自我院音樂學系、鋼琴系、聲樂系、舞蹈系等50余名師生參與了活動。本次讀書會由康瑞軍副院長主持。

              1、文章導讀

              李方元教授提到,本篇文章雖然不是出自音樂學領域,但是談論到了人類從事音樂活動中“神圣性”的存在。作為特殊的認知對象,“神圣性”研究上面臨著脫離音樂形式后話語的缺失等問題,這點不同于“思想史”可以借助于文字外殼的表現,是更為直觀的研究對象。所以,選文以“空間性”為“神圣性”的載體,將“神圣性”物質化,為音樂研究中“神圣性”怎么研究打開了新的思路。

              2、讀后理解

              本次讀書會中,較多同學圍繞“空間性”的問題和李方元教授展開了討論,例如,作者將“空間性”作為“神圣性”的表達載體,在表達上有著怎樣的意義?李老師解釋道:“此處‘空間’屬于社會概念,區別于‘場所’的物理概念,于功能性上來說,‘空間’集合了人的活動,是社會功能的體現,相較于‘場所’所發揮的物質層面的意義,空間的內涵顯然是更為豐富的。”也即,“神圣性”的“空間”載體,是集合了有意義的人的活動的,“空間”是有意義的“空間”,這是與“場所”的重要區別。”

              研二同學龔雅琪提問:“如上所說,如果類似于廟宇等場所其社會功能意義已經喪失,不在進行祭拜活動,場所依然存在,其“空間性”的意義是否已經發生轉移?”對此,李方元教授表示了肯定,并且再次強調“‘空間’是有意義的,‘空間’社會功能意義的喪失,‘空間性’亦隨之消亡”。

              3、對音樂研究的引申

              通過講解及師生交流,李方元教授對文章進行了提煉,認為作者對“神圣空間性”的研究,在音樂領域同樣有重要的借鑒意義。首先,幫我們關注到物質與精神的關系問題;其次,認為精神的來源可能有物質的存在基礎;最后,探討了物質到底如何與精神產生聯系。李方元教授認為,上述問題的思考與探索,對將來音樂學研究中新領域的拓展具有重要意義。

              4、讀書會總結

              讀書會結束之際,康瑞軍教授進行了簡短總結,認為該文的結論部分雖然筆墨不多,但卻短小精悍、令人深思與感動。尤其結語中作者寫道:“用這個概念來建構一個充滿意義與感覺的地方……讓莊民有根植心中對場所的認同,從而衍生地方感。”作者以深入的實地研究切入,又回歸生活的視角總結了“神圣空間性”包含的人文內涵,表達了作者在研究之余的人文關懷,突出了學術研究的價值所在,引人深思。



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